domenica 2 ottobre 2016

Meditazioni mp3 sullo Spirito Santo

Sant'Alfonso Maria de Liguori scrisse delle belle meditazioni sullo Spirito Santo che edificano molto l'anima. Io le ho lette e registrate, così potete scaricarle nel formato audio mp3 e ascoltarle sul computer o sullo smartphone. Per comodità ho racchiuso i 9 file mp3 in un unico file zip. Per scaricare il file, accedere all'apposita pagina web cliccando qui.  Buon ascolto!

mercoledì 3 agosto 2016

Regolamento di vita

Una mia amica mi ha inviato un esempio di "regolamento di vita". Ovviamente ognuno è libero di adattarlo come preferisce.



Esempio di regolamento di vita riassunto dal “Manuale delle figlie di Maria Immacolata dirette dalle figlie della carità”, Torino, 1904.


Ogni giorno:

1 - avere un’ora fissa per alzarsi e andare a dormire concedendo al sonno solo il tempo necessario (sette - otto ore) e, se possibile, coricarsi presto alla sera per poter dedicare più facilmente a Dio le ore della mattina;  
                                                                       
2 - alla mattina svegliandosi ed alla sera prima di addormentarsi fare il segno della croce, dare il proprio cuore a Dio pronunciando devotamente i dolci nomi di Gesù e di Maria e baciando con rispettoso amore il crocifisso e la medaglia, raccomandarsi all’Angelo custode;  
                                              
3 - alzarsi ed andare a letto subito nel momento fissato, vestirsi e spogliarsi sempre con modestia e non lasciarsi mai vedere da chiunque senza essere del tutto vestiti, evitare negli abiti tanto la ricercatezza quanto la negligenza;                                                                                                         
4 - fare esattamente la preghiera del mattino e della sera, pregando con rispetto, attenzione e fervore;                                                                                                                                                                              
5 - dopo la preghiera del mattino impiegare il tempo di cui si può disporre nel fare un po’ di meditazione e, se le occupazioni lo permettono, assistere con pietà alla santa messa;                                    

6 - alla sera prima di addormentarsi esaminare attentamente la propria coscienza sulle mancanze commesse durante la giornata e fare un atto di contrizione come si farebbe in punto di morte;                                                                                                                    
7 - combattere con energia e perseveranza il difetto predominante servendosi della pratica dell’esame particolare;                                                                                                                                             
8 - non stare mai in ozio ma occuparsi sempre di qualcosa di utile avendo cura per prima cosa dei doveri del proprio stato e di santificare il lavoro con la preghiera e la purità di intenzione;                   

9 - evitare di mangiare per pura golosità, fare qualche piccola mortificazione e non mangiare fuori pasto senza necessità;                                                                                                                                    
10 - concedere il tempo libero all’adempimento degli altri doveri, ad un’onesta ricreazione, riposando il corpo e lo spirito alla presenza di Dio; utilizzare qualche momento per una lettura edificante, una visita al SS. Sacramento o ad altra opera buona;                                                                        

11 - essere fedele alle piccole preghiere quotidiane e alle preghiere e alle pratiche di pietà suggerite dall’associazione a cui si appartiene, recitare il santo rosario;                                                                     

12 - ricordarsi spesso nella giornata della presenza di Dio e rinnovare l’offerta già fatta al mattino di tutte le proprie azioni attestandogli il proprio amore e l’orrore per il peccato.


Ogni settimana, ogni mese, ogni anno:

1 - seguire le indicazioni e le pratiche di pietà proprie dell’associazione a cui si appartiene ad esempio: assistere alle riunioni settimanali, partecipare ai ritiri mensili e annuali, attendere a particolari opere di pietà consigliate, celebrare le feste;                                                                                      

2 - santificare i giorni festivi astenendosi da ogni opera servile, assistendo devotamente al santo sacrificio della messa, recandosi alle istruzioni e funzioni religiose in chiesa e dando maggior tempo che negli altri giorni alle buone letture e agli esercizi di pietà;                                                           

3 - accostarsi con frequenza al sacramento della confessione;                                                                                                                                                                 4 - dedicare ciascun giorno della settimana a una devozione particolare per mantenere la pietà (il lunedì allo Spirito Santo ed alle anime del Purgatorio, il martedì ai santi Angeli e specialmente all’Angelo custode, il mercoledì a S. Giuseppe, il giovedì al SS. Sacramento, il venerdì alla Passione di Nostro Signore ed al suo Sacro Cuore, il sabato: alla SS. Vergine);                                                                                     
5 - sottoporsi alla direzione spirituale mensile con la revisione del mese passato e la preparazione alla morte;                                                   

6 - adempiere con esattezza e fervore i precetti pasquali;                                                                                  
7 - celebrare le feste dei Santi e delle Sante di cui si porta il nome, gli anniversari del Battesimo, della Cresima, della Prima Comunione;                        
8 -  unirsi allo spirito della Chiesa durante l’Avvento, la Quaresima, il tempo pasquale e le altre parti dell’anno liturgico meditando i misteri che vi si onorano e traendo da essi salutari insegnamenti per la propria condotta;                                                                                                      
9 -  praticare le principali devozioni a cui la pietà dei fedeli hanno dedicato certi mesi (la Santa infanzia di Nostro Signore in gennaio, S. Giuseppe in marzo, la SS. Vergine in maggio, il Sacro Cuore di Gesù in giugno, SS. Angeli in ottobre, le Anime del purgatorio in novembre, eccetera).


In ogni tempo:

1 - cercare di alimentare nel cuore un vivo amore di Dio e del prossimo ed un sommo orrore al peccato;                                                                                                                                                                    
2 - nelle tentazioni, che vanno prevenute con vigilanza, ricorrere alla preghiera con calma e confidenza;                                                                                                                                                                       
3 - ricorrere alla SS. Vergine in tutte le necessità e attestarle in ogni occasione il proprio amore;                    

4 - avere sentimenti di rispetto, amore, confidenza e sottomissione per tutti i propri superiori sia spirituali che temporali;                                            

5 - non fare nulla per abitudine o rispetto umano ma procurare di avere sempre una buona intenzione e di essere animati dallo spirito di fede.

sabato 30 luglio 2016

Trovare un fidanzato a 34 anni

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Le donne che sentono di avere la vocazione matrimoniale, ma non riescono a trovare un fidanzato cristiano, possono leggere il seguente annuncio cliccando qui.


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È ancora possibile trovare un fidanzato a 34 anni? Certamente anche una di questa età può trovare un fidanzato con intenzioni serie e simpatico, ma affinché il matrimonio sia felice è importante selezionare con cura il futuro marito.

Ma come deve essere un fidanzato per poter diventare un bravo marito? A tal proposito pubblico un interessante brano tratto dagli scritti di Don Federico Tillmann.


Se arduo passo è quello del matrimonio, se importantissima è la buona riuscita di esso per il bene temporale ed eterno dei coniugi e della prole, come per quello della società umana, sarà grave dovere quello di effettuare una consapevole ed accurata preparazione ai doveri ch’esso comporta e di determinarsi inoltre alla scelta dopo ponderata riflessione.

La migliore preparazione per un matrimonio felice è una gioventù trascorsa in purezza, nel corso della quale il futuro sposo si sia andato abituando alla disciplina e al dominio di sè. Il giovane moralmente e religiosamente fondato e maturato porta con sè la garanzia di diventare buon marito e buon padre, così come la giovane seria e pia sarà domani una sposa e una madre secondo il cuore di Dio. Sarà loro possibile di educare i figli in modo che siano a loro volta dei buoni cristiani, instillando in essi insieme con l’amore di Dio anche un affetto illuminato per lai patria e per i propri connazionali.

L’atto più importante della preparazione prossima al matrimonio è, come ovvio, la scelta accurata del coniuge, scelta in cui dovrà tenersi conto delle qualità di salute, della cultura e della posizione sociale; elementi tutti che concorrono per una unione felice e non si possono senza pericolo trascurare. Per quanto l'inclinazione del sentimento possa essere forte, tuttavia casa non deve accecare così da non consentire la visione dei difetti e delle manchevolezze, anzi quando seri inconvenienti si rivelino essa dovrà cedere per il bene vero di ambe le parti. 

(...)

Perchè l’unione possa essere veramente intima e profonda dal lato spirituale, la Chiesa in linea di principio riprova il matrimonio tra persone di fede diversa; solo lo consente, tollerandolo, quando vi siano motivi gravi e sia assicurata la celebrazione del matrimonio cattolico e la cattolica educazione della prole. In tali unioni manca quello che è il presupposto di una completa intimità di sentire: quando i coniugi non sono uniti nei sentimenti più profondi, nella fede comune, non può sorgere una società coniugale santa ed eletta secondo il modello della unione di Cristo con la Chiesa. L’esperienza di ogni giorno dimostra poi che in tali unioni manca per la educazione dei figli quella vitale forza religiosa e quel calore che sono necessari: ed è ancora quotidiana constatazione che in tali matrimoni sorgono presto attriti (...) e difficoltà o rimpianti che spesso conducono alla disarmonia nella convivenza e sono causa di tormento spirituale per ambo le parti. 

I fidanzati cristiani trascorreranno il periodo del loro fidanzamento in purezza, in preghiera, ricevendo i Sacramenti nell’intento di prepararsi al matrimonio. Se in questo tempo, invece della stima e del rispetto reciproco, dovessero sorgere sfrenatezza e disistima, sarà con ciò minata la base della futura felicità. La fidanzata che non si sente sicura contro la passionale violenza del futuro sposo e si vede privata di quel rispetto di cui ha diritto, non può aspettarsi nello stato coniugale da parte di lui quel delicato riguardo e quella padronanza dei sensi, che sono indispensabili per la felicità del matrimonio. 


(Brano tratto da "Il Maestro chiama - Compendio di morale cristiana", di Don Ferederico Tillmann, traduzione di Don Carlo Colombo, Morcelliana, 1940).

venerdì 29 luglio 2016

Trovare un fidanzato a 33 anni

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Le donne che sentono di avere la vocazione matrimoniale, ma non riescono a trovare un fidanzato cristiano, possono leggere il seguente annuncio cliccando qui.


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È ancora possibile trovare un fidanzato a 33 anni? Certamente anche una di questa età può trovare un fidanzato con intenzioni serie e simpatico, ma affinché il matrimonio sia felice è importante selezionare con cura il futuro marito.

Ma come deve essere un fidanzato per poter diventare un bravo marito? A tal proposito pubblico un interessante brano tratto dagli scritti di Pierre Dufoyer pubblicato in Italia nel lontano 1958.


Il lettore tenga sempre presente che il vincolo matrimoniale dell'amore puramente naturale deve divenire soprannaturale nel matrimonio sacramentale, cioè cristiano: un amore che scaturisce dalla fede, dalla grazia e dall'amore cristiano di Dio e del prossimo è nel contempo vincolo di perfezione. Anche se lo stato matrimoniale non è in se stesso lo stato più perfetto, i coniugi devono tuttavia tendere alla perfezione cristiana. La parola del Signore: "Siate perfetti come è perfetto il Padre vostro che è nei cieli" vale per tutti i redenti in Cristo. Le indagini psicologiche di questo libro si propongono di indicare la via per realizzare questa aspirazione.

LE RICCHEZZE DELL'AMORE

[...]

Per il cuore femminile l'amore è una meravigliosa realtà. Fin dai primi anni della maturità fisica, tutte le ragazze vi aspirano, più o meno coscientemente. Sentono un bisogno intenso di amare e di essere amate. [...] Per tutte, è il tempo dei sogni sentimentali, delle aspirazioni indefinite, delle impressioni nuove di felicità o di dolorosa solitudine dell'attesa di qualche cosa di grande e di bello, che in un modo meraviglioso le renda felici. Esse pensano, e attendono l'amore, coscientemente o senza rendersene ben conto. Ben presto sono fidanzate: l'amore concreto si è risvegliato nei loro cuori e ne subiscono il fascino. Non sentono incertezze per il futuro: sono sicure che sarà felice. Sanno che per altre la fondazione di un focolare non è stata un successo. Sono tuttavia profondamente persuase che la fondazione della loro famiglia non fallirà e crescerà col passare del tempo, la loro unione matrimoniale sarà splendida, sapranno avvolgere lo sposo dì tenerezza ed affetto non comuni. Egli, a sua volta, sarà buono e premuroso e la sosterrà con le sue energie in modo da rendere permanente la felicità. "Più tardi, quando saremo marito e moglie, educheremo i nostri figli, saranno gentili, intelligenti, docili, e per di più belli". Queste sono le prospettive del futuro e i sogni di tutte le fidanzate, sotto l'incanto dell'amore! Noi non vogliamo coprire a lutto sogni così dolci, che sono la gioia e il sole dei giorni del fidanzamento. Non intendiamo nemmeno proferire qualcosa contro l'amore. Se nessuno dei due sposi lo tradisce, nella realtà concreta esso è ancora più bello, anche se ha qualcosa di diverso da quanto si era immaginato. Ma se si vuole realizzare un amore bello e grande, che dia alla vita un volto nuovo e la rischiari, è necessario scegliere bene il compagno. Non si guarderà in primo luogo alla sua statura, alla sua robustezza fisica, al suo aspetto virile e deciso, perché queste sono qualità superficiali; ma si osserverà se possiede qualità reali e profonde, se è un uomo di coscienza, se ha il senso della responsabilità, se ha voglia di lavorare, se ha sensibilità d'animo. Non ci si deve limitare nemmeno su di un concetto dell'amore irreale a tinte romantiche. Con una lucida consapevolezza occorre accrescerne le ricchezze sentimentali; e quindi prendere una ferma decisione di amare continuamente lo sposo che si è scelto, qualunque cosa possa accadere nel corso della vita, nonostante le delusioni parziali, le inevitabili incomprensioni e sofferenze. Amare significa saper perdonare e soffrire. L'amore è grande e nobile se lo si vive nella sua pienezza e si rimane fedeli alle sue esigenze. Allora esso è completa dedizione di sé alla persona amata e appello totale. In questa perfetta dedizione di sé, la giovane desidera solamente di potersi donare interamente all'amato per renderlo felice. E non bada ai sacrifici che sopporta per la felicità dello sposo. La fidanzata è già pienamente felice al pensiero di poter accarezzare l'amato e di poterlo circondare di una tenerezza sconfinata. Non pensa a un limite nella durata del suo amore, ma nel matrimonio si dona per sempre all'amato. L'amore è anche un appello totale. La fidanzata viene attratta dalla forza e dall'energia del suo fidanzato; conta sul suo appoggio. E quanto più tutto ciò le viene concesso, tanto maggiormente essa può elargire all'amato i propri tesori di affetto e d'amore. Questo le è talmente indispensabile che la vita senza di lui le sembra priva di gioia, e senza di lui non potrebbe più sentirsi felice...

L'amore non conosce limiti né nella misura della dedizione né della durata. Dice semplicemente: "Ti amo". Gli parrebbe di negarsi, se dovesse dire; "Ti amo ora", "Ti amo per qualche tempo". Si attenuerebbe, se dicesse: "Ti amo molto", può solo dire: " Ti amo ". Questa breve parola è impregnata di forza e di persistenza, e vieta in pari tempo qualsiasi restrizione. L'amore non prevede il divorzio. Se ci sono dei fidanzati che lo pensano possibile, allora non sanno cosa significhi amare. L'amore coniugale è totalitario: perciò esige l'unione dei corpi, dei cuori, degli animi, la vita comune. Esso soffre per le reticenze, per i segreti gelosamente custoditi, e per qualsiasi irrequietudine che scorge nello sguardo dell'altro. Il volto oscuro del marito, di cui lei ignora il motivo e la pena, che avvolge nell'ombra e nel mistero il suo cuore, la addolora profondamente. Vuole conoscere tutto il passato e i pensieri attuali dell'amato. Essa sola vuole essere amata, pretende tutto il suo cuore, teme qualsiasi rivale, e tende a un possesso perfetto e definitivo, all'unione totale con la persona amata. Questa è la fisionomia dell'amore dei giovani sposi nel suo splendore naturale, nella sua luminosità originaria. E tuttavia l'amore non si dovrebbe limitare al sentimento spontaneo, per quanto bello possa essere. "La grande e tragica illusione di anime che amano è di credere che la forza e la profondità del loro affetto offrano di per sé una garanzia di perseveranza" (Klages). Basta guardarsi attorno; quanti matrimoni sono incominciati con un felice fidanzamento, con un amore sentito, e poi è sopraggiunta la noia, il fastidio! L'amore fondato solo sul sentimento, partecipa di tutte le illusioni sentimentali e non sfugge al lento logorio che corrode tutte le cose umane. Se l'amore si aggrappa solo all'aspetto esteriore, al tratto, alla giovinezza del fidanzato, alla pura piacevolezza delle sue doti fisiche di uomo, e alla forza d'attrazione originaria che ne deriva, allora esso svanirà insieme con queste cose. Questa attrattiva accentuata del sentimento e questa inclinazione è assolutamente necessaria tra i fidanzati e gli sposi. Ci si deve amare per sposarsi. Ma oltre a ciò è indispensabile che l'amore sia fondato su valutazioni razionali. Questo si avrà nel caso in cui si sia scelto il proprio fidanzato per la sua delicatezza di coscienza, il suo amore al lavoro, il suo valore e la sua bontà, per le doti spirituali... virtù che durano più a lungo del bell'aspetto esteriore e della capigliatura! L'amore si deve fondare sulla volontà. Tutte le donne sposate provano delle delusioni. "Si sposa un fidanzato e si vive con un marito. Questi non è più il medesimo uomo" (Tinayre). Perché l'amore non sia compromesso da tali delusioni del sentimento, si deve essere decisi a nutrire in sé una forte e costante propensione al perdono e alla pazienza, facendo lo sforzo necessario di adattamento. L'amore deve essere fondato sulla fede: la fedeltà del cuore e del corpo è un dovere di stato del quale si renderà conto a Dio. Bisogna quindi appartenere completamente allo sposo e alla famiglia. "In avvenire non avrò più la preoccupazione a chi piacere; io cercherò di piacere solamente a colui che ho scelto" (Alain). Tutto questo ai fidanzati appare semplice, chiaro ed estremamente evidente. Ed è proprio questo che essi desiderano nello slancio del loro amore nascente. La dedizione coniugale non può essere tuttavia completa, l'amore sicuro e duraturo, se a tale fervore di sentimenti non s'aggiungerla chiara volontà di non eccedere in nessun momento di crisi, ma di amarsi fedelmente l'un l'altro nonostante gli inevitabili sacrifici e le delusioni. "Un amore è grande e duraturo solo nella misura in cui esso trae alimento dalle delusioni e dai dolori sparsi lungo il cammino" (Thibon). Questo è realmente il grande amore, quell'amore che la fidanzata dovrà conquistare e accrescere: un amore caldo del cuore, un cosciente amore razionale, un forte amore della volontà, un amore inteso come missione cristiana. Solo questo è l'amore umano in tutta la sua pienezza, l'amore in tutta la sua perfezione.


[Brano Tratto da "La donna nel matrimonio", di Pierre Dufoyer, traduzione di Maria Crivelli Visconti, Edizioni Paoline, 1958]. 

martedì 1 dicembre 2015

Clarisse di Città della Pieve

Alle donne in discernimento vocazionale che cercano in Umbria un buon monastero di clausura per poter fare un'esperienza vocazionale, consiglio di andare presso il monastero delle Clarisse di Città della Pieve (Perugia), che a mio avviso è uno dei migliori dell'Umbria.

L'Ordine di Santa Chiara è un istituto religioso di vita contemplativa, le cui monache, oltre ai tradizionali voti di povertà, castità e obbedienza, professano anche il voto di clausura.

Da questi monasteri si innalzano fervide preghiere atte a sostenere il lavoro apostolico dei missionari e di tutti coloro che lavorano attivamente alla propagazione del Corpo Mistico di Cristo. Senza la preghiera, l'apostolato non produce frutti. Le Clarisse di Città delle Pieve sono in maggioranza giovani perché hanno molte vocazioni. Conducono una vita religiosa fervorosa che affascina numerose ragazze. Infatti, la vita religiosa è bella solo se viene vissuta in maniera autentica, senza compromessi. Le monache pubblicano anche la rivista "Forma Sororum" sulla vita clariana e la vita ecclesiale. Le ragazze che desiderano trascorrere alcuni giorni di discernimento vocazionale nel monastero di clausura di Città della Pieve (non molto lontano da Assisi), possono scrivere a:

Monastero Santa Lucia
Via Icilio Vanni 6
06062 Città della Pieve   PG

formasororum@clarissecdp.it